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為什麼耶穌「受難日」會被稱為「Good Friday」?

耶穌受難日，為要紀念2000年前拿撒勒人耶穌被釘十字架，他為人類的罪死在十字架上。

耶穌受難日也被稱為「聖周五」，接下來就是復活節主日–慶祝基督從死裏復活。

這一天，許多基督教會舉行隆重的禮拜，通常是在傍晚，唱詩、禱告紀念基督的死，並傳講基督為我們受難的信息，並領聖餐作為紀念。

耶穌的死與被釘十字架

根據福音書記載，耶穌被羅馬總督彼拉多定罪。雖然當局稱他是無辜的，但耶穌基督仍被殘酷地鞭打，然後戴上荊棘冠冕，最後死去。

耶穌被鞭打後，被迫背著十字架走到各各他山上的刑場。

耶穌走到各各他後，被釘在十字架上，旁邊還有兩個強盜，這種死刑通常是留給最危險的重犯。

耶穌雖然被釘在十字架上，但他說：「父啊，赦免他們！因為他們所做的他們不曉得。」（路加福音23章34節）

他在仇敵手中忍受痛苦時說了這些話，是要應驗先知的話，他「為罪犯代求」（以賽亞書53章12節）。

基督在十字架上的最後幾個小時，黑暗降臨全地。耶穌死前說了這樣的話，「以利，以利，拉馬撒巴各大尼？」意思是說，「我的神，我的神，你為什麽離棄我？」（馬太福音27章46節）

基督死後，他的身體從十字架上取下來，安放在捐贈的墳墓裏，按照當地的風俗埋葬。

為什麽耶穌受難日「美好」？

發生在耶穌受難日（Good Friday，直譯為「美好的周五」）的十字架事件可怕得難以想像。那麽，為什麽我們稱這一天為「美好的周五」？對基督徒來說，耶穌受難日之所以美好，那是因為透過基督的死，神親自拯救了這個世界，脫離罪惡和死亡，正如聖經中所因應許的（哥林多前書15章3節）。

基督卑微的死亡極為重要，因為沒有耶穌的死，就沒有饒恕和永生的盼望。罪自從墮落以來控制著整個人類，把神和所有人分開，無論是現在還是永恒都是如此。

但是，當基督死在十字架上，他為我們的罪獻上了最後的完全的祭物，親身擔當了我們的罪。正如聖經說：「神使那無罪的替我們成為罪」（哥林多後書5章21節）。耶穌以死扼制了撒旦的命運。正是透過耶穌的死，他「特要借著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼」（希伯來書2章14節）。

今天，那些相信基督的人不用懼怕死亡，因為耶穌打敗了轄制我們的勢力。耶穌對那些跟隨他的人應許了永生，這可以在約翰福音11章25節中找到，「復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活。」

耶穌受難日的經文

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。–約翰福音3章16節

唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。–羅馬書5章8節

因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。–彼得前書3章18節

因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死是少有的，為仁人死或者有敢做的； 唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。 現在我們既靠著他的血稱義，就更要借著他免去神的憤怒。 因為我們做仇敵的時候，且借著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。 –羅馬書5章6-10節

他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。–彼得前書2章24節

他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。–以賽亞書53章3-5節

聖週五

（英語：Good Friday，Holy Friday，Great Friday，Great and Holy Friday），沈默週五（德語：Stiller Freitag）、耶穌受難節、耶穌受難日、天主教稱主受難日，天主教和基督教的宗教節日，基督徒用以記念主耶穌基督在各各他被釘死受難的紀念日。耶穌受難節是一個基督教節日，記念耶穌被釘十字架和他在各各他去世。它也被稱為聖週五，大周五。為聖週中的星期五，也是逾越三日慶典的一部份，是復活節之前的星期五。有些人將這個節日等同於猶太教的逾越節，這樣便能確保當晚是與主耶穌被捕的晚上同是月圓之夜。它有時也會被稱為復活節週五（Easter Friday），但這可能跟另一個節日（復活節之後的週五）混淆。